Nivel

NB3- Quinto Básico

Subsector

Lenguaje y Comunicación

Unidad

Disfrutar de obras literarias a través de su lectura, comentarios y transformación, para ampliar sus competencias lingüísticas, su  imaginación, afectividad y visión del mundo.

Tema

La Familia de los Parra: "la escuela, los vecinos y yo somos una cultura popular"

OFV

Transformación de textos poéticos en otras expresiones artísticas: música, danza, plástica, dibujo, pintura. Además de apreciar los distintos estilos literarios, con énfasis en lo popular.

OFT/ actitud

Desarrollar actitudes de respeto hacia la diversidad de expresiones que emergen en la comunidad aledaña a la escuela; además de trabajar la tolerancia y pluralidad de opiniones dentro de un equipo. Y en conjunto desarrollar una buena convivencia.

CMO

Conocimiento conceptual: Lectura de poemas y poesías. Manejo de los estilos poéticos de nuestra cultura. Conocer los exponentes más importantes en la historia del arte chileno. (Familia de los Parra: Violeta, Nicanor y Roberto)

Conocimiento procedimental: Capacidad de transformar un texto poético de su interés en otras expresiones artísticas.

Conocimiento actitudinal: Tolerar y valorar las diferentes expresiones poéticas, en especial las que tengan referencia con su comunidad; que sean populares.

Aprendizajes esperados

Vinculan la expresión poética con otras formas de expresión artísticas. Y así como también valoran la comunicación poética para interactuar con el mundo subjetivo de otros. Incluyendo los referentes más importantes de Chile.

Marco referencial

¿Quiénes representan los textos poéticos populares?

Arte poética de Violeta Parra: "el canto de todos es mi propio canto"

Canto, composición, poesía, pintura, tapices, cerámica, múltiples son los dominios expresivos que exploró el espíritu creador de Violeta Parra. En el conjunto de su obra subyacen dos actitudes que destacan como elementos decisivos, y que, además, señalan una perspectiva interesante de análisis. Una es la valoración central asignada a la oralidad y a las tradiciones populares, con todo lo que ello comporta en relación a la creación artística. Otra es la capacidad de transitar en distintos dominios expresivos vinculándolos en un imaginario común, una dinámica de intertextualidad surgida desde el imperativo de expresarse con una apertura desprejuiciada a la mezcla, de aventurar el gesto más allá de lo convencional.

Ambos elementos-y probablemente muchos otros- replantearán desde otra perspectiva su práctica de la canción popular que en este caso consideraremos en tres niveles complementarios: performance, textos y música.[1]

¿Por qué la familia Parra (Violeta, más que Nicanor y Roberto) en arte popular chileno?

Puestos en una competencia por el título de "chileno universal", sólo Pablo Neruda y Salvador Allende llegarían cerca de Violeta Parra. Aunque nunca ganó un premio Nobel ni lideró conscientemente una fuerza social, la compositora de "Gracias a la vida" logró ubicar su arte en los más lejanos puntos del globo, y desde su muerte, en 1967, su legado musical no ha hecho más que expandirse. Cantantes extranjeros de diversos géneros (Mercedes Sosa, Franco Simone, Plácido Domingo) han grabado sus canciones; y centros de estudio, museos y libros mantienen activo hasta hoy el análisis de su obra inconmesurable, a la vez tradicional y pionera, popular y vanguardista.

Su influencia fue vital para el nacimiento del más importante movimiento de la música popular de nuestro país, la Nueva Canción Chilena, pero también los jóvenes rockeros reconocen la profundidad de su música, llena de inequívoca crítica social. Al menos dos de sus hermanos, Nicanor (poeta) y Roberto (cantor popular), son igualmente responsables de hitos de la cultura chilena del siglo XX; y dos de sus hijos, Isabel y Ángel, se convirtieron en importantes cantautores. Autora, también, de valoradas arpilleras, esculturas y pinturas al óleo, Violeta Parra creía que "cualquiera puede hacer canciones. Cualquiera puede ser artista y expresarse del modo que más le acomode". Su desarrollo artístico fue el de una autodidacta, que nunca aprendió a escribir música ni contó con agentes para promocionar su trabajo.

Dueña de una personalidad fuerte, poco amiga de las concesiones, Violeta supo desde temprano que la suya era una misión cultural que sólo se valoraría con el tiempo. Pese a ello, su intensidad emocional la hizo vivir muy profundamente las decepciones con las que la fue sorprendiendo la vida, sobre todo en aquellos dos ámbitos que más le importaban: su obra y el amor de pareja. Precisamente la mezcla de ingratitud pública y una gran decepción amorosa la sumieron en la depresión que explica su decisión por poner término a su vida, a los 49 años de edad.

Chile no termina aún de poner a Violeta en el lugar de gloria que merece su talento. Hasta hoy, la existencia de un museo que haga accesible su trabajo al gran público se ha encontrado con un sinfín de trabas prácticas. Es paradojal que a la chilena más famosa en el mundo sus compatriotas debamos conocerla luego de un esfuerzo de investigación.[2]

INDICADORES

Presencia

ausencia

En cuanto a poesía popular

Reconoce personajes característicos de su comuna.

Reconoce poesías, canciones u otras de visión popular.

Demuestra interés por la unidad.

En cuanto a la familia Parra

Reconoce por lo menos un integrante (Violeta, Nicanor y Roberto)

Reconoce la obra de por lo menos un integrante (Violeta, Nicanor y Roberto)

Valora su importancia en la sociedad chilena; demuestra respeto hacia ellos.

En cuanto a  transformación

Selecciona un texto adecuado de  Violeta o Nicanor o Roberto.

Logra matizar el texto poético con los ritmos musicales, de modo que da resultado.

Comenta el por qué de su elección, de forma crítica.

En cuanto a representación

Demuestra compromiso y motivación para su realización.

La actividad le resulta sin complicaciones.

Presencia las demás presentaciones con actitud de respeto y tolerancia.